關懷與承擔
0502 關懷與承擔 (網路分享）
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異象及目標：關懷與承擔（使全地得著醫治）
李信政牧師
弟兄姊妹平安，由於教會每年的開始需要有 各事工的 構想和計畫，並且我們在117號地址也正在進行 宣教 教育 大樓 興建 的工作，我們 大家 需要 凝聚 共同的異象及目標。
然而我們的異象和目標也需要從約翰衛斯理的精神和總會的異象和目標延伸出來 且 必須符合聖經 所 啟示 的異象 承先啟後， 這樣我們教會 台北衛理堂 才有全面復興的可能性。
衛斯理晚年曾經 對循道 衛理 運動者 說過一段話 ：「 宗教改革家 馬丁路德曾經說過 ：『 宗教的復興 通常 不會超過十年 …』而我們的運動所帶來的復興已經五十年了 ...」
近代 已故牧師 葉光明 博士 Peter Derek Vaughan Prince 也曾經說過：「 現今 基督徒的豐富豈有約翰衛斯理 那時 代的 千 分之一 …」 因此台北衛理堂學習約翰衛斯理的 精神是有必要的 。
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聖經新約希臘文對於 救贖 這個詞有兩種主要的意涵， 第一種意涵是救贖，那指的是某種狀態 譬如 這個人得救 那個人沒有得救 …這是西方教會的觀念 。
第二種意涵是 「 醫治 」，那就是從 較不好的狀況逐漸改變成 為好的狀況 ，恢復上帝創造的樣子 。
對於衛斯理來說他是生長在西方教會的背景，然而因 他對東方教父經典的學習，使得他在基督教救贖的觀點更多是使用醫治的觀念， 他認為救贖是不斷醫治的過程 ，是動態的 。
約翰福音”
3:16 For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life. 3:17For God did not send his Son into the world to condemn the world, but to save the world through him.”
上帝是如此愛人類和這世界 上帝要透過祂的獨生子救 贖 這個世界。 所以耶穌被稱為救世主。
衛斯理又將救贖理解為不斷醫治的過程。
一、上帝透過基督 對於個人的醫治
1. 靈魂的醫治
在人的靈魂上常見的疾病有淫亂、污穢、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、嫉妒、醉酒、荒宴等情慾的事。這需要悔改依賴耶穌基督而逐漸得醫治。
2. 身體的醫治
人的身體有許多疾病，癆病、熱病、痔瘡、癬、疥、癲狂、眼瞎、心驚等類的疾病。
有些可以透過醫師 的醫 治；有些可以透過禱告而得醫治；有些可以透過規律的信仰生活得醫治；有些只有在 永生中 醫治。
這些都 是上帝透過基督的醫治。
二、上帝透過基督 和教會 對於全地的醫治
1. 對於貧窮人的醫治
對於富有的人他要取得權力福利是很容易的，甚至他人會給予富人許對於富有的人他要取得權力福利是很容易的，甚至他人會給予富人許多錦上添花的福利。
但是對於窮人，他可能連自己應得的福利都不知多錦上添花的福利。但是對於窮人，他可能連自己應得的福利都不知道如何取得道如何取得，甚至窮人多拿了一些救濟品，他可能被認為是貪心，甚至窮人多拿了一些救濟品，他可能被認為是貪心。
教會必須努力對貧窮人有所照顧。
教會必須努力對貧窮人有所照顧。衛斯理認為所有的善行當中最應當要衛斯理認為所有的善行當中最應當要做的就是照顧窮人的生活。做的就是照顧窮人的生活。
2. 對於婦女對於婦女、兒童的醫治兒童的醫治婦女和兒童是必須刻意保護的對象，不管在貧窮處境的婦女兒童或是婦女和兒童是必須刻意保護的對象，
不管在貧窮處境的婦女兒童或是在高社經地位的婦女兒童都需要被保護，婦女、兒童不論在任何社經在高社經地位的婦女兒童都需要被保護，
婦女、兒童不論在任何社經地位的家庭或環境都有被錯誤或暴力對待的可能地位的家庭或環境都有被錯誤或暴力對待的可能，
例如：已婚婦女勞，例如：已婚婦女勞役過重或家庭暴力役過重或家庭暴力。教會必須對婦女兒童。教會必須對婦女兒童作出協助。作出協助。
3. 對於環境的對於環境的改善，改善在衛斯理的年代倫敦就有因為燃燒煤炭而起霧的事情。
衛斯理有提到在衛斯理的年代倫敦就有因為燃燒煤炭而起霧的事情。
衛斯理有提到人如何善待馬匹的問題，也有教導兒童如何對待動物人如何善待馬匹的問題，也有教導兒童如何對待動物、不可傷害動、不可傷害動物物。
教會必須對所在的土地作出實際的幫助。
衛斯理認為教會必須對所在的土地作出實際的幫助。衛斯理認為，「，「人類是管人類是管理世界的王子，上帝要透過人類反映到受造之物上面。
上帝將這世界理世界的王子，上帝要透過人類反映到受造之物上面。
上帝將這世界的事交託給我們。的事交託給我們。」今天的社會性聖潔不只是為當前的人類，也要關」今天的社會性聖潔不只是為當前的人類，也要關心到將來的世代。
保護上帝所創造的世界也是一項靈性的操練，是屬心到將來的世代。保護上帝所創造的世界也是一項靈性的操練，是屬靈的。
4. 都是為了上帝的愛都是為了上帝的愛
看見基督就是看見天父上帝，衛斯理曾經說過：「基督是聖經最終的啟看見基督就是看見天父上帝，
衛斯理曾經說過：「基督是聖經最終的啟示，任何的啟示都不能蓋過這真理，很明顯地聖經要我們看見基督就示，任何的啟示都不能蓋過這真理，很明顯地聖經要我們看見基督就是愛。」
也就是說，天父上帝就是愛，是愛。」也就是說，天父上帝就是愛，這愛也在我們心裡，這愛也在我們心裡，因此身為因此身為基督門徒的我們，
我們必須將上帝是愛的信息和行動傳揚、實踐在這基督門徒的我們，我們必須將上帝是愛的信息和行動傳揚、實踐在這土地上，這也是台北衛理堂在這裡的目的。
牧養方面今年要作的事：
一、崇拜的更新崇拜的更新
A. 以耶穌為中心以耶穌為中心
B. 聖道和聖禮的平衡聖道和聖禮的平衡
C. 顧慮顧慮會友會友個人個人實際運用需求（個人得醫治）
二、鼓勵有紀律個人靈修鼓勵有紀律個人靈修（每天得醫治）
三、對於對於傳道、傳道、執事、各委員、區長、團契領袖、小組長的牧養執事、各委員、區長、團契領袖、小組長的牧養（領袖得醫治）
四、關懷小組、立約小組和夫婦團契的成立關懷小組、立約小組和夫婦團契的成立（慕道友、信徒、家庭得醫治）
五、探訪與家庭禮拜探訪與家庭禮拜（年年長者長者關懷關懷和和其家人接觸福音）
六、宣教的關懷與調整宣教的關懷與調整（宣教者宣教者和佈道所得醫治）
七、117號號宣教教育大樓興建宣教教育大樓興建（使土地、土地、社會社會得著醫治）
鼓勵各位
鼓勵各位同工的禱告與事工往這方面進行：同工的禱告與事工往這方面進行：關懷與承擔（使全地得著醫治）關懷與承擔（使全地得著醫治）從從這個異象和目標我們可以有短、長期的計畫。
這個異象和目標我們可以有短、長期的計畫。
期待基督期待基督不但不但使我們個人得醫使我們個人得醫治、也治、也透過我們透過我們讓全地得醫治！讓全地得醫治！
啟22:122:1--2 2 「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。」子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。」
這三年同工可以同工可以來成全來成全的事：的事：
1. 銜接工作：銜接工作：幼兒園幼兒園���釣鄍D；新朋友兒主；新朋友���傢酋w聚會；兒主穩定聚會；兒主���鳥クC；學青學青；學青���釵角H牧成人牧區區
2. 夫妻團契的建立夫妻團契的建立
3. 小組長的培育小組長的培育
4. 執行、行政工作執行、行政工作逐漸由各執事、逐漸由各執事、委員會承擔委員會承擔
5. 建堂經費的募集建堂經費的募集
6. 影音團隊的健全影音團隊的健全